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陶渊明(ming)的(de)《归园(yuan)田居》正是庄(zhuang)子(zi)生命意识和王羲之诗歌(ge)境界(jie)实(shi)现于乡土人(ren)生的诗(shi)学结(jie)晶。这是一个始于“少无适俗韵，性本(ben)爱丘山(shan)”而归于“欢(huan)来(lai)苦夕(xi)短，已(yi)复至天旭”的乡(xiang)土生命境界。

它是无始(shi)无终的，既(ji)生(sheng)气活跃、亲切自然，又逸然超(chao)越、幽(you)妙无(wu)限。从“可行”“可望”到“可(ke)游”“可居(ju)”我们以《归园田居》所蕴含(han)的中国(guo)传统(tong)乡(xiang)村美学审视(shi)当下已蔚然成风的(de)“打造乡村(cun)”运(yun)动(dong)，可以(yi)有如(ru)下初(chu)步(bu)反思。

首(shou)先，以乡村(cun)美学的回(hui)归(gui)主题(ti)为导向(xiang)，“打造(zao)乡村”的规(gui)划(hua)、设计(ji)，要有一(yi)种逆(ni)时间的(de)思维(wei)。所谓(wei)“逆时间”，是针(zhen)对当(dang)代(dai)生活的高速(su)发展的时(shi)间维(wei)度(du)的。

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