时间：2022-04-04 11:06:48 by:jbevnc 浏览量：810865
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陶渊(yuan)明(ming)的《归园田居(ju)》正是庄(zhuang)子生命意(yi)识和王羲之(zhi)诗歌(ge)境界实(shi)现(xian)于(yu)乡土人(ren)生的诗学(xue)结晶。这(zhe)是一(yi)个始于“少无(wu)适(shi)俗(su)韵，性(xing)本(ben)爱(ai)丘(qiu)山”而归于(yu)“欢(huan)来苦夕短，已(yi)复至(zhi)天旭”的乡土(tu)生命境界(jie)。
它是无(wu)始无终的，既生(sheng)气活跃、亲切(qie)自(zi)然，又(you)逸(yi)然超越、幽妙(miao)无限。从(cong)“可(ke)行”“可望(wang)”到“可游”“可(ke)居”我们以《归园田居(ju)》所(suo)蕴含的中国传统乡(xiang)村美(mei)学审视当下已蔚然成风的“打造乡村”运动，可以有如下初步反思。
首先(xian)，以乡(xiang)村美学的(de)回归主题(ti)为导向(xiang)，“打(da)造乡村(cun)”的规划、设计，要(yao)有一种逆时间(jian)的思维。所谓“逆时(shi)间”，是针(zhen)对当代生活(huo)的(de)高(gao)速(su)发(fa)展的时间维度的。